Кузьменко В.П.: Коэволюция природы и общества и прогнозирование циклов социоэкогенеза в исторической динамике России

Коэволюция природы и общества и прогнозирование циклов социоэкогенеза в исторической динамике России

В.П. Кузьменко

Истоки современных воззрений на совместное развитие (коэволюцию) природы и общества восходят к теории биосферы и ноосферы В.И. Вернадского, в основе которой лежат открытые им биохимические явления, позволившие ввести понятие “живого вещества”, которому собственно и присущ эволюционный процесс, отсутствующий в косном веществе. Это открытие, по свидетельству самого ученого, было им сделано в годы гражданской войны на территории родины его родителей — Украины, соучредителем и первым президентом Академии наук которой он тогда был. Как отмечал сам Вернадский, название “ноосфера” было предложено ему французскими учеными: математиком и философом — бергсонианцем Е. Леруа и геологом — палеонтологом и религиозным философом Тейяр де Шарденом в 1927 г., после чтения им лекций в Сорбонне в Париже в 1922 — 1923 гг. ¹.

Спустя 60 лет в хлебниковедении было высказано мнение, что понятие ноосферы русский поэт Велимир Хлебников пытался ввести еще в 1904 г., найдя для него славянский неологизм “мыслезём” ². Конечно, 19-летний поэт для создания теории ноосферы не располагал соответствующими научными открытиями, сделанными Вернадским к началу 20-х годов, но само ее появление в будущем, очевидно, предчувствовал.

Велимир Хлебников обладал поразительной интуицией в оценке будущего и, видимо, не случайно называл себя будетлянином. Глубокое знание последних достижений науки позволяло ему давать довольно точные прогнозы будущих открытий тайн Мироздания. ‹...›

В «Досках судьбы» — итоговой книге исследователя “арифметики народов”, призывавшего к созданию “алгебры народов”, мы находим обобщение открытого им “основного закона времени”, представленного в форме блестящих поэтических метафор:

“Как кажется, вселенная грубо сделана топором возведения в степень и если мы будем располагать живые числа в виде степеней наименьших трех чисел, мы увидим, что лучи власти окружают высоко стоящие числа, скрепы у потолка степени.
Отсюда сияние лучей власти. По мере спуска от потолка скрепы к ее полу, они утрачивают знаки власти и из “образов бога” делаются лучиной для самовара.
Но тайны игры степеней известны очень мало; это нетронутая земля. Изучая снова, мы увидим, что законы вселенной и законы счета совпадают” ³.

В последней фразе Хлебников говорит о гармонизации процесса эволюции Вселенной, которая осуществляется в соответствии с определенными математическими законами, сегодня далеко еще не познанными человечеством. Так, в дополнение к “пифагорейской музыке сфер” И. Кеплера, спустя 350 лет после его открытия, только в середине ХХ века российским астрономом В. Чистяковым было сделано другое открытие, которое связанно с первым. Им впервые замечено, что в результате развития Солнечной системы логарифмы афелийных (предельно максимальных) расстояний планет от Солнца находятся в линейной зависимости, соответствующей степенной относительно самих величин этих расстояний. Причем, по оценке другого российского астронома К. Домбровского, Солнце и планеты представляют собой некоторую колебательную систему, которая находится неограниченно долго в устойчивом состоянии только в том случае, если эти расстояния соответствуют ряду чисел Фибоначчи, находящихся между собой в “золотой” пропорции ( Ф = 1,618), известной цивилизациям Древних Вавилона, Египта и Греции.

Еще более определяющей степенная зависимость является для развития во времени и пространстве различных процессов в живой природе и венце ее творения — человеческом сообществе. В частности, знаменитый ряд чисел Фибоначчи был открыт в начале ХIII века итальянским математиком Леонардо из Пизы (Fibonacci — сокращенно filius Bonacci, то есть сын Боначчи) из геометрической прогрессии размножения кроликов, согласно которой увеличивается и род человеческий, но со значительно меньшей скоростью. В конце XVIII века рост населения планеты в геометрической прогрессии исследовался английским экономистом Т.Р. Мальтусом в работе «Опыт о законе народонаселения». Кстати, именно ее выводы натолкнули Ч.Р. Дарвина на открытие теории естественного отбора в биосфере.

Многие закономерности социально-экономической динамики (социоэкодинамики) отвечают геометрической прогрессии. Так, основополагающая ее зависимость — производственная функция Кобба-Дугласа-Тинбергена связывает во временнýю степеннýю функцию ресурсы и результаты целесообразной экономической деятельности людей, отвечающей требованиям научно-технического прогресса. Характерно, что эта зависимость прослеживается и в пространственно-территориальном распределении тех же показателей. Так, это обнаруживается при построении производственных функций на основе статистики регионов Украины, динамические взаимные связи показателей экономического развития которых наиболее адекватно исследуются в степенной их модификации. В геометрической прогрессии растут и негативные процессы социоэкодинамики, в частности, такие как инфляция и безработица. Логарифмы многих экономических показателей или их динамические параметры находятся между собой в линейной зависимости, которая соответствует степенной относительно величин самих этих показателей.

Как известно, в математике особую роль играют две фундаментальные числовые константы: число π, которое отражает отношение длины окружности к ее диаметру, и “неперово” число e, которое характеризует некие пропорциональные отношения в гиперболе и лежит в основе натуральных логарифмов. Более 250 лет тому назад швейцарским математиком Л. Эйлером, проработавшим бóльшую часть жизни в России, была открыта тождественная связь между константами е и π, которая для вычислительных целей позже была представлена в другом виде английским математиком французского происхождения Анри де Муавром и под его именем сегодня приводится в школьных учебниках алгебры. Однако именно вариант Эйлера этой формулы особенно гармоничен в виде тождества:

е ^πі + 1 = 0 е ^πі = −1, где і — мнимое число, равное √−1,
а і ² = −1 и соответственно е ^πі = і ².

“Эта знаменитая формула — возможно, самая компактная и знаменитая из всех формул”, писали уже в наше время американские ученые Э. Кезнер и Дж. Ньюмен. Каждое из этих чисел породило фундаментальную систему математических функций, которые названы трансцендентными: число π — тригонометрическими, а число е — гиперболическими. На основе последних произведена математическая интерпретация двух теорий, совершивших переворот в естествознании XIX и XX веков. Это неевклидова геометрия Н.И. Лобачевского и теория относительности А. Эйнштейна и Г. Минковски. В 90-е годы ХХ века украинскими учеными-математиками А.П. Стаховым и И.С. Ткаченко введен в научный оборот новый класс гиперболических функций, которые исходят из математической связи между уже тремя константами: π, е и Ф и положены в основу созданной ими гиперболической тригонометрии Фибоначчи. Другой украинский ученый — архитектор О.Я. Боднар показал, что с помощью этих функций математически описывается так называемый “гиперболический поворот”, как фундаментальный закон превращения спиральных биосимметрий в живой природе, что подтверждает гипотезу В.И. Вернадского о неевклидовом характере процессов живой природы и принципиальном отличии живого вещества от косного.

Широкое распространение в живой природе получила спираль, которую И.В. Гете считал математическим символом жизни и духовного развития, что подтвердило в ХХ веке открытие молекулы ДНК, имеющей структурную форму вложенных друг в друга спиралей. В 1918 г., после потрясений русских революций и первой мировой войны, описывая “кризис культуры” начала столетия, такую спираль развития цивилизации нарисовал русский поэт и культуролог Андрей Белый. Но еще в образцах ионийской волюты античных храмов обнаружена логарифмическая спираль, названная “кривой гармонического развития”. В ней рост, отвечающий геометрической прогрессии, осуществляется в пропорции, названной “золотой”. Она соответствует ряду чисел Фибоначчи ( 1,2,3,5,8,13,21,34,55,89,144..., что удивительно совпадает с количеством куполов в древнерусских храмах: 21 глава на жемчужине деревянного зодчества — Преображенской церкви в Кижах, 13 — на построенных в ХІ веке Киевском и Новгородском Софиевских соборах, 8 — вокруг центрального собора храма Василия Блаженного в Москве... и т. д.), каждое из последующих чисел которого представляет собой сумму двух предыдущих, а пропорция в соотношении двух соседних чисел ряда в пределе стремится к Ф = 1,618 (частное от деления последующего к предыдущему) или 1/Ф = 0,618 (интересно, что Ф2 = 2,618). Поэтому сам принцип возрастания общественных процессов в геометрической прогрессии не нов и был известен еще древним цивилизациям. Однако, открыть ритмику этого роста благодаря потрясающей интуиции и невероятной творческой отдаче было суждено Велимиру Хлебникову, который, по определению его современника, известного ученого — лингвиста Романа Якобсона являлся “наибольшим мировым поэтом нынешнего века” ⁴.

Понятию ритма и цикла, то есть шага и витка гармонической спирали особое значение придавали еще древние цивилизации. По синтетической оценке прошедшего застенки ГУЛАГа выдающегося российского философа А.Ф. Лосева — знатока одной из наиболее развитых в истории человечества античной философии и культуры: “ритм в понимании Платона как определенного рода порядок движения охватывает собою решительно всю действительность, начиная от человеческой жизни, индивидуальной и общественной, переходя к сфере искусства и кончая движением космоса в целом” ⁵ и ритмов ‹...› Время основано на ритмах, а не ритмы на времени” ⁶.

‹...› Следует отметить, что именно хлебниковский прогнозный инструментарий в виде сформулированного им “основного закона времени” наступления противособытия через (3 ⁿ +3 ⁿ) дней после события, с которого начался рассматриваемый процесс, подтолкнул автора данной работы к разработке теории цикличности социоэкогенеза в историческом развитии России ⁷. Первым импульсом к ее созданию явились ретроспективные и перспективные расчеты 36-летнего подцикла советского времени (19.01.1918 — 23.12.1953 = 3 ⁸ + 3 ⁸ дней) и 108-летнего цикла (19.01.1918 — 30.10.2025 = 3 ⁹ + 3 ⁹ дней), которые были непосредственно осуществлены 15.05.1991 г. Именно в этот день была найдена точка отсчета советского вектора развития в России 19.01.1918 — день разгона Учредительного собрания большевиками, выявившего их суть. К своему удивлению, автор обнаружил, что столь знаменательный для него день 15.05.1991 совпал со 100-летним юбилеем любимого писателя (и, кстати, земляка автора) Михаила Булгакова. В этот же день он был представлен известным исследователем его творчества А.З. Вулисом как “Мастер долгосрочных прогнозов, некоторые из коих с такой мрачной точностью подтверждались эпизодами нашей истории: Чернобыль, “Адмирал Нахимов” ‹...›” ⁸. Необычайные совпадения автор обнаружил и в применении хлебниковского 28-летнего “закона поколений”, по которому его год рождения (1947) отстоит от даты рождения Мастера (1891) на 2·28 = 56 лет. Еще за 28 лет до Мастера родился В.И. Вернадский (1863) — создатель и первый председатель Совета по изучению производительных сил Украины НАНУ, в котором в момент юбилея Булгакова работал автор. Идеи Вернадского, по признанию еще одного кумира автора — российского историка и этнографа Л.Н. Гумилева, вдохновили последнего на создание теории этногенеза, так удивительно совпавшей по периоду его полного цикла в 1000 — 1200 лет с историческими циклами российского философа и историка К.Н. Леонтьева: “Более 1200 лет ни одна государственная система, как видно из истории, не жила: многие государства прожили гораздо меньше” ⁹ и немецкого культуролога и философа истории О. Шпенглера: “Что означает идеальная продолжительность жизни в одно тысячелетие для каждой культуры?” ¹⁰.

За 15 лет до своей смерти и выхода «Досок судьбы», будучи студентом естественного отделения Казанского университета, Хлебников писал: “Естествознание переживает период, который очерчивает время восхода светила. Это светило — понятие энергия — способность изменения в пространстве. Это равноценно оказалось применимым для целого мира понятий, которые оно дало от себя, как почки от семени. Но огромная группа жизненных факторов осталась вне этой переоценки: это и есть материя. Материя есть группа жизненных факторов, не сведенных еще на понятие энергии” ¹¹. Эта мысль созвучна основной идее — введение наряду с пространством и временем параметра энергии, обуславливающей рождение пассионарных (passio — лат. страсть) людей, в теорию этногенеза Гумилева. Мы находим в ней оригинальную интерпретацию исторического времени, истоки которой восходят к его восприятию в древней китайской цивилизации: “великий историк Древнего Китая Сыма Цянь ‹...›предложил условное деление известной ему истории на периоды. Более того, он открыл в этих периодах реальную сущность исторического времени, которое не сходно ни с циклическим календарем, ни с физическим линейным временем. Историческое время — это, по его мнению, цепочка событий, связанных причинностью. Они конечны: начавшись с какого-то, иногда даже незаметного, факта, события текут как лавина, до тех пор, пока не иссякнет инерция, а остатки “материала”, вовлеченного в процесс, не улягутся в покое. Тогда, по Сыма Цяню, начнутся новые процессы, неповторимые в деталях, но сходные в общих чертах”.

Отталкиваясь от такого понимания исторического времени и оценивая его точки отсчета через некие энергетические импульсы, воспринимающиеся как “пассионарные толчки”, задающие развитие этнических процессов, Гумилевым была создана универсальная модель этногенеза. “Эта модель иллюстрирует частный случай проявления второго начала термодинамики (закона энтропии) — получения первичного импульса энергии системой и затем последующая растрата этой энергии на преодоление сопротивления среды до тех пор, пока не уравняются энергетические потенциалы ‹...› Эта модель знакома кибернетикам, но для объяснения этнической истории применена впервые. Установление наличия природной закономерности прояснило характер взаимоотношения человечества с природной средой. Мы, люди, часть природы, и ничто натуральное нам не чуждо. В природе все стареет: животные и растения, люди и этносы, культура, идеи и памятники. И все, преображаясь, возрождается обновленным, благодаря этому диалектическому закону развивается наша праматерь — биосфера” ¹².

Здесь очевидна прямая перекличка с учением Вернадского, от мыслей которого и шел Гумилев при создании теории этногенеза, что отметил в своем основном труде ¹³. Но, к сожалению, при формировании основной идеи этногенеза мимо него прошла уже сформулированная в основных положениях за десятилетие до этого теория причинной или несимметричной механики (включающая в себя возможность изменения физических свойств времени) пулковского астронома Н.А. Козырева, частично перекликающаяся и с пониманием категории времени Хлебниковым. ‹...›

Таким образом, теория Козырева через категорию времени характеризует потоки энергии, воздействующей на различные виды биосферы, в том числе на социум, то есть указывает на механизм процессов возникновения и выживания каких-либо социальных систем, их расцвета, упадка и гибели. “Основной закон времени” Хлебникова представляет собой числовую модель для расчета переломных моментов исторического времени, своего рода точек бифуркации, потенциально являющихся катастрофическими. В этих точках возникают процессы изменения плотности времени, являющиеся мгновенными генераторами энергии, в том числе пассионарной, которая дискретными порциями (квантами) поддерживает, усиливает или гасит, вплоть до остановки, разнообразные процессы развития биосферы, в том числе и социума.

Научный и практический интерес для прогнозирования представляет выявление природных ритмов и циклов общественного развития в различных его аспектах.

В 1894 г. украинский ученый-экономист и будущий соучредитель и первый председатель отделения социально-экономических наук НАНУ М.И. Туган-Барановский опубликовал книгу «Промышленные кризисы в современной Англии, их причины и ближайшие влияния на народную жизнь» ¹⁴. Им не случайно в качестве объекта исследования была выбрана Великобритания, которая в течение двух веков была локомотивом развития мировой экономики. Книга Туган-Барановского во многом оказалась пророческой. Исходя из изложенной в ней парадигмы периодичности возникновения экономических кризисов, через 30 лет его непосредственный ученик по петербургскому университету, российский ученый — экономист Н.Д. Кондратьев открыл большие циклы конъюнктуры на основе эконометрической обработки 150-летней статистики хозяйственного развития четырех наиболее развитых стран мира: Англии, Франции, Германии и США. До него был выявлен один, довольно подробно описанный и проанализированный К.Марксом в «Капитале», промышленный и деловой цикл продолжительностью в 7 — 11 (8 — 10) лет, впервые открытый еще в начале второй половины ХІХ века французским физиком и экономистом К. Жюгляром.

в теорию общих циклов конъюнктуры, высказанному еще в 1904 г. немецким ученым В. Зомбартом. В 1913 г. голландский экономист Я. Ван Гельдерен впервые сформулировал его как тезис, о наличии, наряду с “обычными” среднесрочными (7 — 11 лет) промышленными кризисами, более продолжительных экономических циклов, охватывающих весь воспроизводственный процесс. Таким образом, тезис о единственности экономического цикла был поколеблен. Но понадобилось еще четверть века, чтобы идея множественности циклов приобрела устойчивую научную парадигму.

Комментарий синхронизации различных экономических циклов мы находим у французского историка, руководителя научной школы “Анналы” Ф. Броделя в третьем томе его фундаментального труда по материальной цивилизации, экономике и капитализму в XV — XVIII веках «Время мира». Сравните с названием книги В. Хлебникова «Время мера мира», вышедшей в 1916 г. с описанием первого варианта “основного закона времени”, определяющего “лучи народов”. Уже в 80-е годы ХХ века Бродель писал: “Для различных циклов они были названы по именам экономистов: цикл Китчина — это краткий, трех-четырехлетний цикл; цикл Жюгляра, или цикл, укладывающийся в рамки десятилетия (то был камень преткновения для экономики Старого порядка), длился 6 — 8 лет; цикл Лабруса (его также именуют интерциклом или междесятилетним циклом) продолжался 10 — 12 лет и даже больше; он охватывал нисходящую ветвь Жюгляра (т.е. длящуюся 3 — 4 года) и завершенный Жюгляр, которому не удалось движение по восходящей и который вследствие этого остался на прежнем уровне. То есть в целом — полу-Жюгляр, а затем полный Жюгляр ‹...› Что касается гиперцикла, или цикла Кузнеца (удвоенного цикла Жюгляра), то он длился бы два десятка лет. Цикл Кондратьева занимал полстолетия или больше того” ¹⁵. Таким образом, циклов много, они синхронизируют и как бы вкладываются друг в друга.

Приведенный у Броделя краткосрочный цикл длительностью в 3 — 4 года был обнаружен американским ученым русского происхождения Дж. Китчиным в 20-е годы ХХ века. Практически в это же время будущий узник ГУЛАГа, не вышедший из его застенков, Н.Д. Кондратьев открыл большие циклы коньюнктуры, названные в дальнейшем “длинными волнами Кондратьева” или сокращенно “К-волнами”. Их протяженность в среднем составила около 55 (число Фибоначчи!) лет. Причем, две соседние “К-волны” непохожи друг на друга, но через одну — в них есть много сходства. Если в циклах “рубежа веков” более значительны технологические перемены, то в циклах “середины века” — социальные. В частности, Буржуазная революция 1848 года была первоначальным историческим событием, начавшим процесс приведения в соответствие новому технологическому укладу институциональной структуры общества в ХІХ веке. В ХХ веке аналогичную роль выполнила вторая мировая война. К сожалению, история и социум в ней до сих пор выбирали далеко не лучшие средства для разрешения противоречий в виде войн и революций, практика которых продолжается и в конце ХХ столетия. Целью прогнозирования моментов возможного обострения противоречий является как раз их предупреждение и смягчение, как опытный врач предупреждает болезнь и путем своевременных воздействий на ее возбудители позволяет избежать негативных последствий и осложнений.

Уже в 90-е годы российским геофизиком С.Л. Афанасьевым ¹⁶ современными методами спектрального анализа была проведена обработка временной статистики экономических показателей, использованной Н.Д. Кондратьевым и его главным оппонентом Д.И. Опариным еще в 20-е годы при расчете больших циклов конъюнктуры. В результате им была обнаружена синхронизация двух “К-волн” с 108-летним перигелиево-затменным циклом, который прошел у Афанасьева в его системе, включающей 17 классов геологических циклитов, под номером 13 ‹...›.

Таким образом, две соседние “К-волны” как бы вкладываются в 108-летний “вековой” цикл, который соответствует и “основному закону времени” Хлебникова: 3 ^{n n} дней при n = 9. Более того, 108-летние историометрические циклы развития России распадаются на 36-летние подциклы, которые соответствуют указанной формуле Хлебникова при n=8 ‹...›.

Отталкиваясь от этих идей, автором была произведена периодизация цикличного развития общественных процессов в истории социумов Киевской Руси, Московского царства и России, включая советский и постсоветский ее периоды ¹¹. Так в последней, по определению писателя-историка Я.А. Гордина ¹⁷, 300-летней петровско-большевистской эре военно-бюрократического правления в России (1689 — 1989 гг.) прослеживаются три 108-летних цикла, каждый из которых начинается в недрах предыдущего, что было обнаружено и в механизме образования “К-волн”.

Первый 108-летний цикл состоит из трех 36-летних подциклов: петровской эпохи (1689 — 1725), эпохи “безвременья” (1725 — 1761) и екатерининской эпохи (1761 — 1797). Обращает на себя внимание закрепившееся в истории название второго подцикла как эпохи “безвременья”. Несмотря на смену 5 императоров, историческое время в эту эпоху как бы остановилось и, если использовать терминологию Н.А. Козырева, уменьшилась его плотность, наполненность историческими событиями.

Второй 108-летний цикл начинается с реформаторских идей Великой французской революции, на проникновение и попытку реализации которых в России ушел идеологический 36-летний подцикл (1789 — 1825), в конце которого декабристы вышли на Сенатскую площадь, укрепив этот шаг созданием первой российской конституции — пестелевской “Русской правды”. Через 36 лет, в 1861 г. Александр ІІ отменил в России крепостное право и начал политические реформы. Они завершились уже после его смерти, еще через 36 лет, финансово-экономической реформой С.Ю. Витте, в результате окончания которой в 1897 г. в российском денежном механизме как для внутриэкономических, так и внешнеэкономических расчетов, впервые появилась твердая валюта — “золотой рубль”. Таким образом, в каждом 36-летнем подцикле в его конце акцент был сделан последовательно на идеологических, политических и экономических преобразованиях общества.

Со смерти царя-реформатора Александра ІІ, которого народовольцы убили в 1881 г., начинается последний 108-летний цикл, также распавшийся на три ярко выраженных подцикла: (1881 — 1917), (1917 — 1953), (1953 — 1989) годы. Весь этот цикл пронизан идеей насильственного свержения законной власти и установления диктатуры тоталитарного типа, утвердившей себя в советский период. 72 года этого периода в явном виде распадаются на 12-летние подциклы по следующим переломным годам: 1917 — 1929 — 1941 — 1953 — 1965 — 1977 — 1989. А ведь 3 ⁷ + 3 ⁷ дней по Хлебникову и составляет 12 лет.

Разложение циклов фиксируется и по триадам более коротких подциклов. Ведь 12-летний период распадается на три 4-летних, к которым близок деловой цикл Китчина, а история России ХХ века сквозь зеркальную призму 4-летних подциклов, как первичных квантов исторического времени, в первой и второй половинах нашего столетия рассмотрена в работах Е. Наклеушева и Г. Кваши ¹⁸. Но 4 года — это 3 ⁶ + 3 ⁶ дней по Хлебникову. Просматриваемый в его “основном законе времени” принцип троичности представлен как универсальный в книге российского философа и богослова Павла Флоренского «Столп и утверждение истины» ¹⁹, чему отвечают и результаты исследований современных ученых: украинского — П.А. Харченко ²⁰ и российских — В.И. Кузьмина и В.Д. Наливкина: “Наиболее известны и привычны циклы развития во времени. Циклично развиваются и живые, биологические и неживые, например, геологические обьекты. Геологические циклы образуют иерархическую систему равномерных ритмов длительностью от 1 года до 500 — 600 млн лет. (У С.Л. Афанасьева максимальный цикл первого класса равен 4370 млн лет, второго класса — 1457, третьего класса — 486 млн лет, т.е. соотношения их длительностей кратны 3 — В.К.). Такое же соотношение имеется между периодами обращения планет. ‹...› цикличность существует во времени, в пространстве, в массах, т.е. охватывает все стороны природы. Соотношение иерархических уровней во всех явлениях тяготеют к одним и тем же числам (3 ⁿ — В.К.). Существует и иерархия иерархических уровней. По-видимому, эта единая, иерархическая, количественная система циклов и является основой единства всей природы” ²¹.

Петровско-большевистская эра окаймлена двумя 36-летними подциклами. Первый из них есть циклом вхождения в эту эру (1653 — 1689), а второй — выхода из нее (1989 — 2025). В 1653 г. состоялся последний Земской собор — важнейший атрибут власти в Московском царстве. На этом соборе было принято решение о присоединении Украины, ставшее моментом начала собирания земель Российской и Советской империй, в которых каждый очередной царь или Генеральный секретарь старался добавить еще одну — две территории, а некоторым удалось и большего. Особого, непревзойденного успеха в этом направлении в советское время добился И.В. Сталин, в год смерти которого исторический процесс получил отрицательный сдвиг и поменял свой знак на обратный, по Хлебникову. Еще более важной для наступления противособытия была казнь через расстрел в этом же году главного сталинского сатрапа — хозяина ГУЛАГа Л.П. Берии ‹...›.

1653 г. был годом окончания 300-летней эры Московского царства (1353 — 1653), а за 108 лет до этого ей предшествовала 300-летняя эра Киевской Руси (945 — 1245) с 36-летним периодом (908 — 944 гг.) вхождения в нее при князьях Олеге и Игоре. Столь длительный 108-летний переходной период от Киевской Руси к Московии объясняется тем, что по Гумилеву он разделяет два разных этногенеза, один из которых закончился с закатом Киевской Руси в первые годы татаро-монгольского ига, а другой начался с постепенного освобождения от этого ига и собирания земель будущего Московского царства. Для окончания полного цикла последнего этногенеза должна осуществиться, по крайней мере, еще одна 300-летняя эра, которая предположительно начнется в 2025 г., что соответствует историческим циклам К.Н. Леонтьева и триадности их фаз.

В 2025 г. наиболее вероятен окончательный исход из нашего общества тотальности, получившей первоначальный импульс с разгона большевиками Учредительного собрания 19 января 1918 г., в результате чего на крови народа, в том числе и пролетариата, установилась его диктатура, а точнее диктатура КПСС, продолжавшаяся до недавнего времени. Верность выбора этой даты в качестве исходной точки коммунистической диктатуры в СССР подтверждает и путч 19 января 1991 г., попытка которого состоялась ровно через 73 года 7 месяцев (точно по Нострадамусу ²²). Ее правильность дополняют и расчеты по хлебниковским “лучам народов”, по которым через 3 ^{8 8} дней от 19.01.1918, 23 декабря 1953 г. был расстрелян Л.П. Берия, со смертью которого возврат к неосталинизму стал менее вероятен, а вектор исторического времени получил отрицательный сдвиг и поменял свой знак на противоположный, по Хлебникову.

Через 3 ⁹ + 3 ⁹ дней от даты разгона Учредительного собрания большевиками наступит 30 октября 2025 г. — по тому же Нострадамусу: “Конец октября двадцать пятого года, и век двадцать первый с тягчайшей войной. Крушители веры своих устыдятся народов ‹...›” ²³Если считать с начала последнего цикла петровско-большевистской эры, т.е. с убийства народовольцами царя-реформатора Александра II в 1881 году, отмеченном максимумом солнечной активности, то к моменту покаяния их наследников пройдет 144 (число Фибоначчи!) года. Но 2025 г. является переломным и по прогнозам пятой кондратьевской волны в верхней ее точке и момента окончания переоткрытого нами 30-летнего социально-политического цикла, на который указывал еще Конфуций. Это произойдет при оценке его начала в 1995 г. Уже после расстрела Б.Н. Ельциным Белого дома в России и начавшейся войны в Чечне, разгона Н.А. Назарбаевым парламента в Казахстане, активизации антидемократических акций А.Г. Лукашенко в Белоруссии, практически на всем постсоветском пространстве началось “сжатие” социально-политических систем ⁷.

Последнее десятилетие подтвердило и известные положения теории влияния солнечной активности на природу и общество в процессе их коэволюции, разработанной в 20-е годы ХХ столетия российским гелиобиологом и гелиосоциологом А.Л. Чижевским ²⁴. Так в реперный год максимального прироста солнечной активности началась армяно-азербайджанская война за Карабах, отмеченная синхронизацией с этими событиями страшного землетрясения в Армении в декабре 1988г. В пике солнечной активности 1991 г. начались ужасные по последствиям войны — в Югославии, а в 1994 год двойного ее максимума — в Чечне. Закончились обе эти войны в 1996 г. — году минимума солнечной активности, что полностью соответствует основным выводам Чижевского о существенном снижении частоты социальных катаклизмов в такие моменты. В то же время, учитывая правило Гневышева-Оля о превышении в 1,4 раза солнечной активности в следующем ее 11-летнем цикле, в его пике, припадающем на рубеж тысячелетий, следует ожидать серьезных природных и социальных катаклизмов. Индикаторами их начала в 1998 г. стали природные катастрофы во всем мире, а в 1999 г. возобновление войны в Югославии, которая, при неадекватных действиях политиков, имеет возможность превратиться в третью мировую войну. Поэтому с целью предупреждения таких катаклизмов необходимо готовить регуляторы их предотвращения и смягчения последствий катастроф.

со дня смерти, впервые опубликован ранний труд российского философа А.Ф. Лосева «Хаос и структура», посвященный диалектическим основам математики. В этой работе, вскоре после смерти Хлебникова развивая его идеи, он произвел сопоставление понятий числа и времени, и пришел к поразительным выводам: "время — максимально близкий, максимально интимный аналог числа ‹...› Оно также рождает из себя вещи, несет на себе вещи, также есть перво-принцип их жизни и движения, саморазличия и самообъединения, как число рождает все различия в смысловой сфере, несет на себе всякую идеальную координацию и определяет живую текучесть смысла. Число и время — оба суть животрепещущий пульс бытия; и обе стихии — раньше и первичнее самого бытия, ибо это и есть то, что порождает саму сферу бытия и творит ее индивидуацию. Число и время — мощь и напряженность бытия, лишенная всего внешнего и случайного; это обнаженное сердце бытия, откуда вечно льются животворные и одушевляющие потоки мировой жизни, откуда творится и сама судьба бытия и мира. Число есть смысл времени, а время есть жизнь чисел" ²⁵.

Здесь присутствует прямая перекличка с определенными через полвека козыревскими дефинициями, приведенными нами выше. На рубеже третьего тысячелетия новой эры предчувствованная и выявленная триадой российских мыслителей — Хлебниковым, Лосевым и Козыревым — сущность времени приобретает особую значимость.

Категории времени все большее внимание уделяют в исследованиях различных наук, что систематизировал недавно А.П. Левич ²⁶. Сбывается пророческое высказывание В.И.Вернадского: “Наука ХХ столетия находится в такой стадии, когда наступил момент изучения времени, также как изучается материя и энергия, заполняющие пространство” ²⁷.

Источник заимствования: www.ka2.ru